Als invalshoek tot het gesprek tussen jodendom christendom en islam neemt de auteur de plaats van de patriarch Abraham. De drie wereldgodsdiensten hebben zich s... » 

Als invalshoek tot het gesprek tussen jodendom christendom en islam neemt de auteur de plaats van de patriarch Abraham. De drie wereldgodsdiensten hebben zich sinds hun ontstaan op een eigen wijze ontwikkeld hebben een eigen identiteit en onderscheiden zich van elkaar. Joden christenen en moslims zijn tot op de dag van vandaag elkaars tegenstanders en vijanden. Toch grijpen de drie tradities terug op een figuur die centraal is voor het zelfbegrip van elk Abraham.Als invalshoek tot het gesprek tussen jodendom christendom en islam neemt de auteur de plaats van de patriarch Abraham. De drie wereldgodsdiensten hebben zich sinds hun ontstaan op een eigen wijze ontwikkeld hebben een eigen identiteit en onderscheiden zich van elkaar. Joden christenen en moslims zijn tot op de dag van vandaag elkaars tegenstanders en vijanden. Toch grijpen de drie tradities terug op een figuur die centraal is voor het zelfbegrip van elk Abraham. Als invalshoek tot het gesprek tussen jodendom christendom en islam neemt de auteur de plaats van de patriarch Abraham. De drie wereldgodsdiensten hebben zich sinds hun ontstaan op een eigen wijze ontwikkeld hebben een eigen identiteit en onderscheiden zich van elkaar. Joden christenen en moslims zijn tot op de dag van vandaag elkaars tegenstanders en vijanden. Toch grijpen de drie tradities terug op een figuur die centraal is voor het zelfbegrip van elk Abraham. «